Power Point/PPT Peradaban Sungai Huang Ho

Untuk mengunduh Power Point/PPT Peradaban Sungai Huang Ho di sini

Read More

Makalah Kerajaan Sriwijaya

LOKASI KERAJAAN SRIWIJAYA

Kerajaan Sriwijaya berdiri pada akhir abad ke-7 M. ada 4 versi tentang lokasi kerajaan Sriwijaya, yakni :

1.      Pusat kerajaan Sriwijaya di Palembang karena banyak di temukan prasasti Sriwijaya dan adanya sungai Musi yang strategis untuk perdagangan.

2.      Letak Sriwijaya di Minangatamwan yaitu daerah pertemuan sungai Kampar kiri dan Kampar kanan yang di perkirakandaerah Binanga yaitu terletak di Jambi juga strategis untuk perdagangan.

3.      Sekitar Aceh

4.      Riau, dengan di temukannya peninggalan kerajaan Sriwijaya yaitu candi Muara Takus.

SUMBER SEJARAH KERAJAAN SRIWIJAYA

Adapun sumber sejarah kerajaan Sriwijaya antara lain :

a)      Berita China

Berdasarkan berita dari China yang di buat pada masa Dinasti Tang disebutkan bahwa di pantai timur Sumatra selatan telah berdiri sebuah kerajaan yang disebut She-li-fo-she. Nama kerajan tersebut diidentikkan dengan Sriwijaya. Pendeta Buddha dari China, I-Tsing juga pernah singgah di Sriwijaya pada tahun 685 M untuk menerjemahkan kitab suci agama Buddha selama 4 tahun di bawah bimbingan Sakyakirti.

b)      Berita Arab

Berita dari Arab menyebutkan adanya negara Zabag (disamakan dengan Sriwijaya) seperti dikatakan oleh Ibh Hordadbeh bahwa raja Zabag banyak menghasilkan emas setiap tahunnya seberat 206 kg emas. Begitu juga berita dari Alberuni mengatakan Zabag lebih dekat dengan China daripada India yang dikenal Swarnadipa (pulau emas) karena banyak menghasilkan emas.

c)      Berita India

Dari Berita India, dapat diketahui bahwa raja dari Kerajaan Sriwijaya pernah menjalin hubungan dengan raja-raja dari kerajaan yang ada di India seperti dengan Kerajaan Nalanda, dan Kerajaan Chola. Dengan Kerajaan Nalanda disebutkan bahwa Raja Sriwijaya mendirikan sebuah prasasti yang dikenal dengan nama Prasasti Nalanda. Namun hubungan dengan Kerajaan Chola (Cholamandala) menjadi retak setelah raja Chola, yaitu Raja Rajendra Chola, ingin menguasai Selat Malaka.

d)     Berita dalam negeri

Dari dalam negeri, terdapat sumber sejarah beerupa :

1.      Prasasti

Ada beberapa prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya, antara lain :

a)      Prasasti Kedukan Bukit

Prasasti berangka tahun 683 M itu menyebutkan bahwa raja Sriwijaya bernama Dapunta Hyang yang membawa tentara sebanyak 20.000 orang berhasil menundukan Minangatamwan. Dengan kemenangan itu, Kerajaan Sriwijaya menjadi makmur. Daerah yang dimaksud Minangatamwan itu kemungkinan adalah daerah Binaga yang terletak di Jambi. Daerah itu sangat strategis untuk perdagangan.

b)      Prasasti Telaga Batu

Prasasti itu menyebutkan tentang kutukan raja terhadap siapa saja yang tidak taat terhadap Raja Sriwijaya dan juga melakukan tindakan kejahatan.

c)      Prasasti Talang Tuo

Prasasti berangka tahun 684 M itu menyebutkan tentang pembuatan Taman Srikesetra atas perintah Raja Dapunta Hyang.

d)     Prasasti Kota Kapur

Prasasti berangka tahun 686 M itu menyebutkan bahwa Kerajaan Sriwijaya berusaha untuk menaklukan Bumi Jawa yang tidak setia kepada Kerajaan Sriwijaya. Prasasti tersebut ditemukan di Pulau Bangka.

e)      Prasasti Karang Berahi

Prasasti berangka tahun 686 M itu ditemukan di daerah pedalaman Jambi, yang menunjukan penguasaan Sriwijaya atas daerah itu.

f)       Prasasti Ligor

Prasasti berangka tahun 775 M itu menyebutkan tentang ibu kota Ligor dengan tujuan untuk mengawasi pelayaran perdagangan di Selat Malaka.

g)      prasasti Nalanda

Prasasti itu menyebutkan Raja Balaputra Dewa sebagai Raja terakhir dari Dinasti Syailendra yang terusir dari Jawa Tengah akibat kekalahannya melawan Kerajaan Mataram dari Dinasti Sanjaya. Dalam prasasti itu, Balaputra Dewa meminta kepada Raja Nalanda agar mengakui haknya atas Kerajaan Syailendra

2.      Arca atau patung

Ditemukannya arca Buddha di Bukit Siguntang (sebelah barat Palembang).

3.      Candi

Ditemukannya candi Muara Takus sebagai peninggalan dari kerajaan Sriwijaya.

ASPEK KEHIDUPAN MASYARAKAT KERAJAAN SRIWIJAYA

1.      Aspek kehidupan politik

Raja-raja yang berhasil diketahui pernah memerintah Kerajaan Sriwijaya diantaranya sebagai berikut.

a.       Raja Dapunta Hyang

Berita mengenai raja ini diketahui melalui Prasasti Kedukan Bukit (683 M). Pada masa pemerintahannya, Raja Dapunta Hyang telah berhasil memeperluas wilayak kekuasaannya sampai ke wilayah Jambi, yaitu dengan menduduki daerah Minangatamwan.

Daerah ini memiliki arti yang sangat strategis dalam bidang perekonomian, karena daerah ini dekat dengan jalur perhubungan pelayaran perdagangan di Selat Malaka. Sejak awal pemerintahannya, Raja Dapunta Hyang telah mencita-citakan agar Kerajaan Sriwijaya menjadi Kerajaan Maritim.

b.      Raja Balaputra Dewa

Pada awalnya, Raja Balaputra Dewa adalah raja dari kerajaan Syailendra (di Jawa Tengah). Ketika terjadi perang saudara di Kerajaan Syailendra antara Balaputra Dewa dan Pramodhawardani (kakaknya) yang dibantu oleh Rakai Pikatan (Dinasti Sanjaya), Balaputra Dewa mengalami kekalahan. Akibat kekalahan itu, Raja Balaputra Dewa lari ke Sriwijaya. Di Kerajaan Sriwijaya berkuasa Raja Dharma Setru (kakek dari Raja Balaputra Dewa) yang tidak memiliki keturunan, sehingga kedatangan Raja Balaputra Dewa di Kerajaan Sriwijaya disambut baik. Kemudian, ia diangkat menjadi raja.

Pada masa pemerintahan Raja Balaputra Dewa, Kerajaan Sriwijaya berkembang semakin pesat. Raja Balaputra Dewa meningkatkan kegiatan pelayaran dan perdagangan rakyat Sriwijaya. Di samping itu, Raja Balaputra Dewa menjalin hubungan dengan kerajaan-kerajaan yang berada di luar wilayah Indonesia, terutama dengan kerajaan-kerajaan yang berada di India, seperti Kerajaan Benggala (Nalanda) maupun Kerajaan Chola. Bahkan pada masa pemerintahannya, kerajaan Sriwijaya menjadi pusat perdagangan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara.

c.       Raja Sanggrama Wijayattunggawarman

Pada masa pemerintahannya, Kerajaan Sriwijaya mendapat ancaman dari Kerajaan Chola. Di bawah pemerintahan Raja Rajendra Chola, Kerajaan Chola melakukan serangan dan berhasil merebut Kerajaan Sriwijaya. Raja Sriwijaya yang bernama Sanggrama Wijayattunggawarman berhasil ditawan. Namun pada masa pemerintahan Raja Kulotungga I di Kerajaan Cho, Raja Sanggrama Wijayattunggawarman dibebaskan kembali.

2.      Wilayah Kekuasaan Kerajaan Sriwijaya

Setelah berhasil menguasai Palembang, ibu kota Kerajaan Sriwijaya dipindahakan dari Muara Takus ke Palembang. Dari Palembang, Kerajaan Sriwijaya dengan mudah dapat menguasai daerah-daerah di sekitarnya seperti Bangka, Jambi Hulu dan mungkin juga Jawa Barat (Tarumanegara). Maka dalam abad ke-7 M, Kerajaan Sriwijaya telah berhasil menguasai kunci-kunci jalan perdagangan yang penting seperti Selat Sunda, Selat Bangka, Selat Malaka, dan Laut Jawa bagian barat.

Pada abad ke-8 M, perluasan Kerajaan Sriwijaya ditujukan ke arah utara, yaitu menduduki Semenanjung Malaya dan Tanah Genting Kra. Pendudukan terhadap daerah Semenanjung Malaya bertujuan untuk menguasai daerah penghasil lada dan timah. Sedangkan pendudukan terhadap daerah Tanah Genting Kra bertujuan untuk menguasai lintas jalur perdagangan antara Cina dan India. Tanah Genting Kra sering dipergunakan oleh para pedagang untuk menyeberang dari perairan Lautan Hindia ke Laut Cina Selatan, untuk menghindari persinggahan di pusat Kerajaan Sriwijaya.

Pada akhir abad ke-8 M, Kerajaan Sriwijaya telah berhasil menguasai seluruh jalur perdagangan di Asia Tenggara, baik yang melalui Selat Malaka, Selat Karimata, dan Tanah Genting Kra.

Dengan kekuasaan wilayah itu, Kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan laut terbesar di seluruh Asia Tenggara.

3.      Hubungan dengan Luar Negeri

Kerajaan Sriwijaya menjalin hubungan baik dengan kerajaan-kerajaan di luar wilayah Indonesia, terutama dengan kerajaan-kerajaan yang berada di India, seperti Kerajaan Pala/Nalanda di Benggala dan Kerajaan Cholamandala di Pantai Timur India Selatan.

4.      Aspek kehidupan ekonomi

Dilihat dari letak geografis, daerah Kerajaan Sriwijaya mempunyai letak yang sangat strategis, yaitu di tengah-tengah jalur pelayaran perdagangan antara India dan Cina. Di samping itu, letak Kerajaan Sriwijaya dekat dengan Selat Malak yang merupakan urat nadi perhubungan bagi daerah-daerah di Asia Tenggara. Hasil bumi Kerajaan Sriwijaya merupakan modal utama bagi masyarakatnya untuk terjun dalam aktifitas pelayaran dan perdagangan.

5.      Aspek kehidupan social

Kerajaan Sriwijaya karena letaknya yang strategis dalam lalu lintas perdagangan internasional menyebabkan masyarakatnya lebih terbuka dalam menerima berbagai pengaruh asing. Masyarakat Sriwijaya juga telah mampu mengembangkan bahasa komunikasi dalam dunia perdagangannya. Kemungkinan bahasa Melayu Kuno telah digunakan sebagai bahasa pengantar terutama dengan para pedagang dari Jawa Barat, Bangka, Jambi dan Semenanjung Malaysia.

Penduduk Sriwijaya juga bersifat terbuka dalam menerima berbagai kebudayaan yang datang. Salah satunya adalah mengadopsi kebudayaan India, seperti nama-nama India, adat-istiadat, serta tradisi dalam Agama Hindu. Oleh karena itu, Sriwijaya pernah menjadi pusat pengembangan ajaran Buddha di Asia Tenggara.

6.      Aspek kehidupan budaya

Menurut berita dari Tibet, seorang pendeta bernama Atica datang dan tinggal di Sriwijaya (1011-1023 M) dalam rangka belajar agama Budha dari seorang guru besar yang bernama Dharmapala. Menurutnya, Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di luar India. Tetapi walaupun Kerajaan Sriwijaya dikenal sebagai pusat agama Budha, tidak banyak peninggalan purbakala seperti candi-candi atau arca-arca sebaga tanda kebesaran Kerajaan Sriwijaya dalam bidang kebudayaan.

7.      Aspek kehidupan Agama

Kerajaan Sriwijaya merupakan pusat pertemuan antara para jemaah agama Budha dari Cina ke India dan dari India ke Cina. Melalui pertemuan itu, di Kerajaan Sriwijaya berkembang ajaran Budha Mahayana. Bahkan perkembangan ajaran agama Budha di Kerajaan Sriwijaya tidak terlepas dari pujangga yang berasal dari Kerajaan Sriwijaya diantaranya Dharmapala dan Sakyakirti. Dharmapala adalah seorang guru besar agama Budha dari Kerajaan Sriwijaya. Ia pernah mengajar agama Budha di Perguruan Tinggi Nalanda (Benggala).

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB KERUNTUHAN KERAJAAN SRIWIJAYA

a.       Berulang kali diserang kerajaan Colomandala dari India.

b.      Kerajaan taklukan Sriwijaya banyak yang melepaskan diri dari kekuasaannya.

Misalnya Ligor, Tanah Kra, Kelantan, Pahang, Jambi dan Sunda.

c.       Terdesak perkembangan kerajaan di Thailand yang meluaskan pengaruhnya ke arah selatan (semenanjung Malaya).

d.      Terdesak pengaruh kerajaan Singosari yang menjalin hubungan dengan kerajaan Melayu ( di Jambi).

e.       Mundurnya perekonomian dan perdagangan Sriwijaya karena Bandar-bandar pentingnya sudah melepaskan diri dari Sriwijaya.

f.       Kemungkinan juga tidak adanya raja yang cakap dan berwibawa untuk memimpin kerajaan sebagai akibat dari kurangnya pengaderan.

g.      Serangan Majapahit dalam upaya penyatuan nusantara tahun 1337 M

Read More

Laporan Hasil Observasi Tempat Sejarah

Laporan Hasil Observasi Tempat Sejarah

‘Sejarah Peminatan’

Anggota Kelompok :

Fatimatuzzahro (12)

Marita Mutiara Sinsyi (18)

Mentari Adinda A P (20)

Salsabila Ikmas Y P (27)

Shabrina Aulia W (28)

Yasyfa Jannata Adni (32)

Daftar Isi

I.            Kata Pengantar………………………………………………………………………….1

II.        Pendahuluan……………………………………………………………………………..2

a.    Latar Belakang…………………………………………………………………………..2

b.  Tujuan……………………………………………………………………………………….2

c.    Rumusan Masalah……………………………………………………………………..2

III.     Pembahasan…………………………………………………………………………..2-3

IV.    Penutup…………………………………………………………………………………….3

a.    Kesimpulan……………………………………………………………………………….3

b.  Lampiran…………………………………………………………………………………..4

Kata Pengantar

Assaamualaikum Wr. Wb.

Dengan segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik, dan hidayah-Nya sehingga laporan ini dapat terselesaikan dengan baik dan lancar.

Tak lupa kami mengucapkan terima kasih kepada Bu Tri Susilowati, selaku guru mata pelajaran sejarah peminatan yang telah memberikan pengetahuan bagi kami. Tanpa beliau mungkin  laporan ini tidak bisa terselesaikan. Dan ucapan terima kasih diberikan pula kepada orang tua dan teman-teman, karena telah mendukung dan memberi saran kepada kami. Selain ucapan terima kasih, kami panjatkan do’a yang tulus, kiranya atas bantuan yang diberikan dengan penuh keikhlasan itu semoga mendapat balasan dari Allah SWT, dengan pahala yang berlipat ganda. Amin...

Kami yakin di dalam penulisan laporan ini masih terdapat kekurangan, kami mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun dari semua pihak. Harapan kami laporan ini dapat memberi manfaat bagi semua pembaca. Terima kasih.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Penulis

Banyuwangi, 31 Oktober 2014

I.              Pendahuluan

a.   Latar Belakang

Latar belakang hasil observasi yakni agar dapat memahami pentingnya sejarah untuk mengetahui kehidupan masa lampau dan begitu juga peninggalannya.

b.  Tujuan

Observasi ini dilakukan karena bertujuan untuk menyelesaikan tugas dengan mengetahui penggambaran mengenai kehidupan suatu tokoh pada masa lampau dan hasil peninggalan-peninggalannya.

c.   Rumusan Masalah

                                                 i.      Siapakah gerangan Kyai Haji Saleh Lateng itu?

                                               ii.      Bagaimanakah kepribadian Kyai Saleh?

                                            iii.      Mengapa Kyai Saleh sangat dikenang masayarakat hingga saat ini?

                                             iv.      Apa sajakah jasa yang diberikan Kyai Saleh sesaat beliau masih hidup?

                                               v.      Kapankah Kyai Saleh wafat?

                                             vi.      Dimanakah makam Kyai Saleh berada?

II.         Pembahasan

KH Saleh Lateng merupakan salah seorang pendekar sakti keturunan raja-raja Palembang, Sumatera. Beliau lahir di Mandar, Banyuwangi pada Ahad, 6 Ramadhan 1278 M (tepatnya pada tanggal 7 Maret 1862 M) dengan nama aslinya yakni Ki Agus Muhammad Saleh. Ayahnya bernama Ki Agus Abdul Hadi. Sedangkan kakeknya bernama Ki Agus Abdurrakhman. Dan ibunya bernama Aisyah yang berasal dari Panderejo, Banyuwangi.

KH Saleh memiliki kepribadian yang baik, sejak kecil kehidupan beliau sangat religius. Meskipun beliau lahir di tengah masyarakat yang hancur dan terpisah dikarenakan adu domba oleh Belanda saat itu. KH Saleh pun sangat dikenang oleh masyarakat dikarenakan banyak jasa yang telah diberikan beliau kepada masyarakat Banyuwangi terutama yang berada di sekitar tempat tinggalnya.

Berbagai macam jasa yang diberikan KH Saleh antara lain, menentang penjajahan, meredakan pertikaian antar geng dan kelompok masyarakat karena hasutan Belanda, berdakwah hingga ke seluruh penjuru Banyuwangi, mengabdikan dirinya untuk perbaikan kualitas masyarakat Banyuwangi, mengayomi dan membuka konsultasi seluas-luasnya, dan beliau memegang peranan cukup penting dalam membidani kelahiran Nahdatul Ulama (NU) terutama di wilayah Blambangan. KH Saleh Lateng pun juga merupakan salah seorang yang naik diatas podium untuk turut memberikan kontribusi dan dukungan pada pertemuan Komite Hijaz.

KH Saleh Lateng wafat pada malam Rabu tanggal 29 Dzulqoidah 1371 H (tepatnya tanggal 20 Agustus 1952) pada usia 93 tahun. Untuk mengenang jasa beliau, masyarakat sekitar memberi nama sebuah musholla dimana beliau biasa memberikan pengajian pada santri-santrinya dengan nama Musholla Kyai Saleh. Dan makam beliau berada kurang lebih 10 m di sebelah selatan Musholla tersebut.

III.   Penutup

Demikian laporan yang kami buat dengan sebaik-baiknya. Mohon maaf bila ada salah kata yang tidak berkenan di hati para pembaca. Dan terima kasih atas perhatiannya. Semoga laporan ini selalu berguna dimanapun dan kapanpun. Aamiin…

a.   Kesimpulan

Musholla Kyai Saleh yang berada di daerah Lateng, merupakan musholla yang namanya diberi dari nama salah seorang pendekar kelahiran Mandar, dikenang masyarakat karena jasanya yang sangat besar. Dan beliau juga merupakan penentang penjajahan di Banyuwangi, yakni KH Saleh Lateng.

b.  Lampiran

Read More